連関資料 :: 社会
資料:4,241件
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日常生活や社会問題に貢献する実験心理学研究について考察せよ。
- 1. テーマについて 日本を始めとして全世界で自動車は欠かせないツールの一つである。特に現在日本において車は一家に一台から一人に一台保有している状態に移行しつつある。 道路標識や信号、渋滞等人間の心理状態によって規定されているものは多い。また交通心理学という応用心理学の一分野として研究されてもいる。我々の日常と決して切り離せないテーマであるといえる。 2. 渋滞の心理学 物理学、数学者のグループがとある実験をしてみた。一周230ｍのリング状に時速30ｋｍで車を走らせる実験にて、自然渋滞のメカニズムの解明を試みた。車両台数が、20台以上になると、流れの悪い部分が出来た。また、平均車間距離が40ｍ以下になると、渋滞が発生しやすくなるという。
- 大学 レポート 心理学基礎実験 実験心理学 心理学
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明星大学 通信 社会公民科教育法1 1単位目
- 【課題】 次の①②のどちらか一方を選択して答えなさい。＊➀を選択 ①社会科の誕生から今日に至るまでの移り変わりについて、中学校社会科の公民的分野に焦点をあわせて記述し、あなたの考えを述べなさい。 ②高等学校公民科は平成元年の学習指導要領改訂により、従来の社会科を再編成して新たに設置されました。 その平成元年から今日に至るまでの移り変わりを記述するとともに、今回の改訂のねらいや内容についてあなたの考えを述べなさい。 一発合格レポートになります。参考文献は配布された教科書中心ですので、ぜひ参考にしてみてください。
- 明星 明星大学 国語 数学 社会 理科 英語 音楽 小学校 中学校 高校 教育
- 550 販売中 2022/09/21
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明星大学 通信 社会公民科教育法2 1単位目
- 【課題】 次の①②について答えなさい。（二つとも答えること） ①高校生の公民科離れが進んでいます。中学生においても、同様の傾向があるものと推測できます。その要因について、あなたの中高生時代の経験も踏まえて記述しなさい。 ②「“社会科らしさ”とは何か」を読み、あなたの感想・意見を述べなさい。また、“社会科らしさ”を実現するためにどのような学習指導を試みますか。中学校社会科（公民的分野）もしくは高等学校公民科、どちらかの一方の立場で具体的に記述しなさい。 一発合格レポートになります。参考文献は配布された教科書中心ですので、ぜひ参考にしてみてください。
- 明星 明星大学 国語 数学 社会 理科 英語 音楽 小学校 中学校 高校 教育
- 550 販売中 2022/09/21
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明星大学 通信 社会公民科教育法2 2単位目
- 【課題】 次の①②のどちらか一方を選択して答えなさい。＊➀を選択 ①第10章「中学校（公民的分野）の構成と授業展開」を読み、感想・意見を述べなさい。また「人権」を主題にした授業計画を示しなさい。 ②以下のア～ウから一つ選んで答えなさい。 ア 第14章「高等学校公民科【現代社会】の構成と授業展開」を読み、感想・意見を述べなさい。また「雇用と労働問題」を主題にした授業計画を示しなさい。 イ 第15章「高等学校公民科【倫理】の構成と授業展開」を読み、感想・意見を述べなさい。また「人間の尊厳と生命への畏敬」を主題にした授業計画を示しなさい。 ウ 第16章「高等学校公民科【政治・経済】の構成と授業展開」を読み、感想・意見を述べなさい。また「少子高齢社会と社会保障」を主題にした授業計画を示しなさい。 一発合格レポートになります。参考文献は配布された教科書中心ですので、ぜひ参考にしてみてください。
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2022 佛教大学 初等教育内容社会 リポート (A判定)
- 2022 初等教育内容社会 佛教大学 リポート A判定
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『道徳的人間と非道徳的社会』とニーバーの解決策に対しての意見
- 個人的人間は、行動の問題を決定する際、自分のことだけでなく、他者のことも考慮することが出来るし、ある場合は自分よりも他者が有利になるように選択することもある。これが、道徳的人間である。 逆に、個人としては容易にできる道徳的行動も人間社会、また社会諸集団にとっては、不可能でないにしても、極めて困難である。それは、社会の結合力をなす自然的衝動に匹敵する強力な理性的・社会的力を造る難しさと、社会的・集団的エゴイズムは個人的エゴイズムの衝動の結果であるが、
- レポート 道徳的人間 非道徳的社会 集団エゴイズム
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フロム、リースマン、日高六郎等の「社会的性格」について述べよ。
- フロム、リースマン、日高六郎等の「社会的性格」（性格類型）について述べよ。 → G・W・オールポートは「性格」という言葉は、心理学には不必要だと言っている。オールポートによれば、性格とは「パーソナリティ」が評価されたものであり、南博も性格はパーソナリティの一側面であるとしている。 パーソナリティという言葉はラテン語の「ペルソナ」に由来しているといわれ、ギリシア劇の舞台化面のことを意味している。浜口恵俊は、仮面劇の役者が仮面をつけることによってその役割を演ずるのと同じく、現代人も実生活の中で、周囲に期待される社会的役割を演じていると論じた。こんにちではペルソナという言葉は外面的なものから、内面的な意味を持つようになっている。現代人の自己には二面性があり、人生の中で道徳・倫理・慣習・役割などといった価値に自分を当てはめるために、真実の自己とは別に、まるで仮面をかぶるようにその役を演じることがよくある。現実社会では、周囲に期待される役割を演じられるかどうかが重要なのであり、本質的にそうであるかどうかはさほど重要ではないとさえ言える。 日高六郎はこういったパーソナリティの「二重的性格」に注目した。日高は人間のパーソナリティのもっとも顕著な特徴を、欲求の主体者としての「真実の自己」と、周囲の期待にこたえようとする「よそおえる自己」という相反する自己を持っていることだとした。社会的期待を寄せる他者は、真実の自己にとっては欲求を「充足」させてくれる存在でもあり｢制限｣する存在でもある。そして自己に寄せられる社会的期待は自我の内側に内面化されて「良心」となり、それはやがて社会的期待に反逆するようになる。そして、やがて自己の行動の自律性を自覚するようになる。
- レポート 社会学 社会的性格 日高六郎 フロム リースマン
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